Un article qui vous emmène à travers la culture chinoise - l'un des 24 termes solaires, les bourgeons de céréales
Une entreprise de construction en acier examine la culture chinoise
Vingt-quatre fêtes chinoises importantes : les bourgeons de céréales
L'origine des bourgeons de céréales, huitième des 24 termes solaires, remonte aux millénaires d'observation et de pratique des phénomènes célestes par les ancêtres chinois. Selon les « Explications complètes des soixante-douze saisons d'attente de la Lune », « Bourgeons de céréales« C'est une petite plénitude où les choses sont pleines », qui provient de la loi naturelle selon laquelle le soleil court jusqu'à 60 degrés du méridien jaune.
Signification : la fusion des lois de la nature et de la philosophie de la survie
Double caractérisation des phénomènes naturels
Le « grain de blé du nord est progressivement plein » : à ce moment-là, le blé d'hiver du nord entre dans la période de coulis, le grain devient plein mais n'est pas encore complètement mûr, c'est-à-dire l'état de « mûrissement mais pas encore mûr ».
Les « rivières du Sud se remplissent peu à peu » : les précipitations sont concentrées dans la partie sud du pays, et le proverbe agricole « petit plein de mécontentement, asséchant les champs » souligne le rôle crucial des précipitations dans l'agriculture.
Importance pour la civilisation chinoise
Jalons de la production agricole
Le « Maiqiuzhi » au nord : le blé approchait de la maturité, tandis que le sud entrait dans la période chargée de plantation du riz et d'élevage du ver à soie.
Orientation agricole : le « déplacement de trois charrettes » (charrettes à eau, charrettes à filer, charrettes à huile) à Jiangnan et le marché « Xiao Man Hui » au nord ont démontré la planification précise des activités de production par le festival.
L'héritage spirituel des symboles culturels
Source d'inspiration pour les poèmes et les chansons : de « J'aime le blé sur la crête, riant du rouge dans le vent » d'Ouyang Xiu à « Les cerises sont mûres et les poissons sont frais » de Xue Wenbing sous la dynastie Ming, le festival est devenu un véhicule de l'amour des lettrés pour la campagne idyllique.
Une révélation moderne de la sagesse écologique : l’accent mis par Grain Bud sur la « modération » des précipitations (la nécessité de stocker l’eau pour prévenir la sécheresse et contrôler les inondations) est hautement compatible avec le concept contemporain de développement durable.
Bourgeons de Grain n'est pas seulement un festival à l'échelle d'un festival, mais aussi une expression condensée de la profonde connaissance des lois de la nature et de la sagesse de la survie qu'a la civilisation chinoise. Entre les vagues ondulantes du blé et la pluie de prunes, il nous rappelle que le meilleur état de vie est cette « petite plénitude » pleine d'espoir, qui n'a pas encore atteint son apogée. À l'image des statues millénaires des grottes de Longmen et de l'espace blanc des jardins de Suzhou, le peuple chinois a toujours écrit le code de la civilisation entre excédent et déficit.
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